TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:42:02 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1543《阿毘曇八犍度論》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1543《A-Tỳ Đàm Bát Kiền Độ Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1543 阿毘曇八犍度論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1543 A-Tỳ Đàm Bát Kiền Độ Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘曇八揵度論卷第十七 A-tỳ-đàm bát kiền độ luận quyển đệ thập thất 　　　　迦旃延子造 　　　　Ca-chiên-diên tử tạo 　　　　符秦罽賓三藏僧伽提婆 　　　　Phù Tần Kế Tân Tam Tạng tăng già đề bà 　　　　共竺佛念譯 　　　　Cộng Trúc Phật Niệm dịch 　　　行犍度中有教無教跋渠第四 　　　hạnh/hành/hàng kiền độ trung hữu giáo vô giáo bạt cừ đệ tứ 　有教及無教　　諸行彼果實 　hữu giáo cập vô giáo 　　chư hạnh bỉ quả thật 　或有漏學者　　思惟戒在後 　hoặc hữu lậu học giả 　　tư tánh giới tại hậu 若成就身教彼成就無教耶。 nhược/nhã thành tựu thân giáo bỉ thành tựu vô giáo da 。 設成就無教彼成就教耶。若成就善不善隱沒。無記不隱沒。 thiết thành tựu vô giáo bỉ thành tựu giáo da 。nhược/nhã thành tựu thiện bất thiện ẩn một 。vô kí bất ẩn một 。 無記身教彼成就無教耶。 vô kí thân giáo bỉ thành tựu vô giáo da 。 設成就無教彼成就教耶。若成就過去身教。彼成就無教耶。 thiết thành tựu vô giáo bỉ thành tựu giáo da 。nhược/nhã thành tựu quá khứ thân giáo 。bỉ thành tựu vô giáo da 。 設成就無教彼成就教耶。 thiết thành tựu vô giáo bỉ thành tựu giáo da 。 若成就過去善不善隱沒。無記不隱沒。無記身教彼成就無教耶。 nhược/nhã thành tựu quá khứ thiện bất thiện ẩn một 。vô kí bất ẩn một 。vô kí thân giáo bỉ thành tựu vô giáo da 。 設成就無教彼成就教耶。 thiết thành tựu vô giáo bỉ thành tựu giáo da 。 若成就未來身教彼成就無教耶。設成就無教彼成就教耶。 nhược/nhã thành tựu vị lai thân giáo bỉ thành tựu vô giáo da 。thiết thành tựu vô giáo bỉ thành tựu giáo da 。 若成就未來善不善隱沒。無記不隱沒。 nhược/nhã thành tựu vị lai thiện bất thiện ẩn một 。vô kí bất ẩn một 。 無記身教彼成就無教耶。設成就無教。彼成就教耶。 vô kí thân giáo bỉ thành tựu vô giáo da 。thiết thành tựu vô giáo 。bỉ thành tựu giáo da 。 若成就現在身教。彼成就無教耶。 nhược/nhã thành tựu hiện tại thân giáo 。bỉ thành tựu vô giáo da 。 設成就無教彼成就教耶。若成就現在善不善隱沒。 thiết thành tựu vô giáo bỉ thành tựu giáo da 。nhược/nhã thành tựu hiện tại thiện bất thiện ẩn một 。 無記不隱沒。無記身教彼成就無教耶。 vô kí bất ẩn một 。vô kí thân giáo bỉ thành tựu vô giáo da 。 設成就無教彼成就教耶。口教亦如是。 thiết thành tựu vô giáo bỉ thành tựu giáo da 。khẩu giáo diệc như thị 。 諸行欲界繫彼行欲界繫果耶。設行欲界繫果。 chư hạnh dục giới hệ bỉ hạnh/hành/hàng dục giới hệ quả da 。thiết hạnh/hành/hàng dục giới hệ quả 。 彼行欲界繫耶。諸行色界繫。彼行色界繫果耶。 bỉ hạnh/hành/hàng dục giới hệ da 。chư hạnh sắc giới hệ 。bỉ hạnh/hành/hàng sắc giới hệ quả da 。 設行色界繫果。彼行色界繫耶。諸行無色界繫果。 thiết hạnh/hành/hàng sắc giới hệ quả 。bỉ hạnh/hành/hàng sắc giới hệ da 。chư hạnh vô sắc giới hệ quả 。 彼行無色界繫耶。設行無色界繫果。 bỉ hạnh/hành/hàng vô sắc giới hệ da 。thiết hạnh/hành/hàng vô sắc giới hệ quả 。 彼行無色界繫耶。諸無漏行彼行無漏果耶。 bỉ hạnh/hành/hàng vô sắc giới hệ da 。chư vô lậu hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng vô lậu quả da 。 設行無漏果。彼行無漏耶。諸行不欲界。 thiết hạnh/hành/hàng vô lậu quả 。bỉ hạnh/hành/hàng vô lậu da 。chư hạnh bất dục giới 。 彼行不欲界果耶。設行非欲界果。彼行非欲界耶。 bỉ hạnh/hành/hàng bất dục giới quả da 。thiết hạnh/hành/hàng phi dục giới quả 。bỉ hạnh/hành/hàng phi dục giới da 。 諸行非色界。彼行非色界果耶。設行非色界果。 chư hạnh phi sắc giới 。bỉ hạnh/hành/hàng phi sắc giới quả da 。thiết hạnh/hành/hàng phi sắc giới quả 。 彼行非色界耶。諸行非無色界。 bỉ hạnh/hành/hàng phi sắc giới da 。chư hạnh phi vô sắc giới 。 彼行非無色界果耶。設行非無色界果。彼行非無色界耶。 bỉ hạnh/hành/hàng phi vô sắc giới quả da 。thiết hạnh/hành/hàng phi vô sắc giới quả 。bỉ hạnh/hành/hàng phi vô sắc giới da 。 諸行非無漏彼行非無漏果耶。設行非無漏果。 chư hạnh phi vô lậu bỉ hạnh/hành/hàng phi vô lậu quả da 。thiết hạnh/hành/hàng phi vô lậu quả 。 彼行非無漏耶。頗有漏行有漏果耶。 bỉ hạnh/hành/hàng phi vô lậu da 。pha hữu lậu hạnh/hành/hàng hữu lậu quả da 。 有漏行無漏果耶。有漏行有漏無漏果耶。 hữu lậu hạnh/hành/hàng vô lậu quả da 。hữu lậu hạnh/hành/hàng hữu lậu vô lậu quả da 。 頗無漏行無漏果耶。無漏行有漏果耶。 phả vô lậu hạnh/hành/hàng vô lậu quả da 。vô lậu hạnh/hành/hàng hữu lậu quả da 。 無漏行有漏無漏果耶。頗有漏無漏行有漏無漏果耶。 vô lậu hạnh/hành/hàng hữu lậu vô lậu quả da 。phả hữu lậu vô lậu hạnh/hành/hàng hữu lậu vô lậu quả da 。 有漏無漏行有漏果耶。 hữu lậu vô lậu hạnh/hành/hàng hữu lậu quả da 。 有漏無漏行無漏果耶。頗學行學果耶。學行無學果耶。 hữu lậu vô lậu hạnh/hành/hàng vô lậu quả da 。phả học hạnh/hành/hàng học quả da 。học hạnh/hành/hàng vô học quả da 。 學行非學非無學果耶。頗無學行無學果耶。 học hạnh/hành/hàng phi học phi vô học quả da 。phả vô học hạnh/hành/hàng vô học quả da 。 無學行學果耶。無學行非學非無學果耶。 vô học hạnh/hành/hàng học quả da 。vô học hạnh/hành/hàng phi học phi vô học quả da 。 頗非學非無學行非學非無學果耶。 phả phi học phi vô học hạnh/hành/hàng phi học phi vô học quả da 。 非學非無學行學果耶。非學非無學行無學果耶。又世尊言。 phi học phi vô học hạnh/hành/hàng học quả da 。phi học phi vô học hạnh/hành/hàng vô học quả da 。hựu Thế Tôn ngôn 。 不修身不修戒不修心不修智慧。 bất tu thân bất tu giới bất tu tâm bất tu trí tuệ 。 云何不修身不修戒不修心不修智慧。若不修身。 vân hà bất tu thân bất tu giới bất tu tâm bất tu trí tuệ 。nhược/nhã bất tu thân 。 彼不修戒不修心不修智慧耶。設不修慧。 bỉ bất tu giới bất tu tâm bất tu trí tuệ da 。thiết ất tu tuệ 。 彼不修身耶。若不修戒彼不修心不修慧。 bỉ bất tu thân da 。nhược/nhã bất tu giới bỉ bất tu tâm bất tu tuệ 。 設不修慧彼不修戒耶。若不修心彼不修智慧耶。 thiết ất tu tuệ bỉ bất tu giới da 。nhược/nhã bất tu tâm bỉ bất tu trí tuệ da 。 設不修智慧彼不修心耶。又世尊言。 thiết ất tu trí tuệ bỉ bất tu tâm da 。hựu Thế Tôn ngôn 。 修身修戒修心修慧。云何修身修戒修心修慧。 tu thân tu giới tu tâm tu tuệ 。vân hà tu thân tu giới tu tâm tu tuệ 。 若修身彼修戒修心修慧耶。設修慧彼修身耶。 nhược/nhã tu thân bỉ tu giới tu tâm tu tuệ da 。thiết tu tuệ bỉ tu thân da 。 若修戒彼修心修慧耶。設修慧彼修戒耶。 nhược/nhã tu giới bỉ tu tâm tu tuệ da 。thiết tu tuệ bỉ tu giới da 。 若修心彼修慧。設修慧彼修心耶。頗成就過去戒。 nhược/nhã tu tâm bỉ tu tuệ 。thiết tu tuệ bỉ tu tâm da 。phả thành tựu quá khứ giới 。 非未來現在此種耶。及未來非現在。 phi vị lai hiện tại thử chủng da 。cập vị lai phi hiện tại 。 及現在非未來。及未來現在此種耶。 cập hiện tại phi vị lai 。cập vị lai hiện tại thử chủng da 。 頗成就未來戒非過去現在此種。及過去非現在及現在。 phả thành tựu vị lai giới phi quá khứ hiện tại thử chủng 。cập quá khứ phi hiện tại cập hiện tại 。 非過去及過去現在此種耶。 phi quá khứ cập quá khứ hiện tại thử chủng da 。 頗成就現在戒非過去未來此種。 phả thành tựu hiện tại giới phi quá khứ vị lai thử chủng 。 及過去非未來及未來非過去及過去未來此種耶。此章義願具演說。 cập quá khứ phi vị lai cập vị lai phi quá khứ cập quá khứ vị lai thử chủng da 。thử chương nghĩa nguyện cụ diễn thuyết 。 若成就身教彼成就無教耶。答曰。 nhược/nhã thành tựu thân giáo bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。 或教非無教。云何教非無教。答曰。 hoặc giáo phi vô giáo 。vân hà giáo phi vô giáo 。đáp viết 。 生欲界非律儀亦不不處律儀。身有教彼不得無教。 sanh dục giới phi luật nghi diệc bất bất xứ/xử luật nghi 。thân hữu giáo bỉ bất đắc vô giáo 。 本有教不失彼不得無教。是謂教非無教。云何無教非教。 bổn hữu giáo bất thất bỉ bất đắc vô giáo 。thị vị giáo phi vô giáo 。vân hà vô giáo phi giáo 。 答曰。無垢人處母胎卵膜漸厚。 đáp viết 。vô cấu nhân xứ/xử mẫu thai noãn mô tiệm hậu 。 若生欲界處律儀不得戒律儀。 nhược/nhã sanh dục giới xứ/xử luật nghi bất đắc giới luật nghi 。 身無教本有教便失彼得無教。若生色界身無教。若無垢人生無色界。 thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất bỉ đắc vô giáo 。nhược/nhã sanh sắc giới thân vô giáo 。nhược/nhã vô cấu nhân sanh vô sắc giới 。 是謂無教非教。云何教無教。答曰。 thị vị vô giáo phi giáo 。vân hà giáo vô giáo 。đáp viết 。 生欲界處律儀。不得戒律儀身有教彼得無教。 sanh dục giới xứ/xử luật nghi 。bất đắc giới luật nghi thân hữu giáo bỉ đắc vô giáo 。 本有教不失彼得無教處。戒律儀不處戒律儀處。 bổn hữu giáo bất thất bỉ đắc vô giáo xứ/xử 。giới luật nghi bất xứ/xử giới luật nghi xứ/xử 。 亦不律儀亦不不律儀處。身有教彼得無教。 diệc bất luật nghi diệc bất bất luật nghi xứ/xử 。thân hữu giáo bỉ đắc vô giáo 。 本有教不失彼得無教。若生色界身有教。 bổn hữu giáo bất thất bỉ đắc vô giáo 。nhược/nhã sanh sắc giới thân hữu giáo 。 是謂教無教。云何非教無教。答曰。 thị vị giáo vô giáo 。vân hà phi giáo vô giáo 。đáp viết 。 凡夫人處母胎卵膜漸厚。 phàm phu nhân xứ/xử mẫu thai noãn mô tiệm hậu 。 若生欲界不律儀亦不不律儀處。身無教本有教便失。 nhược/nhã sanh dục giới bất luật nghi diệc bất bất luật nghi xứ/xử 。thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất 。 彼不得無教凡夫人生無色界。是謂非教無教也。若成就善身教。 bỉ bất đắc vô giáo phàm phu nhân sanh vô sắc giới 。thị vị phi giáo vô giáo dã 。nhược/nhã thành tựu thiện thân giáo 。 彼成就無教耶。答曰。或教非無教也。 bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。hoặc giáo phi vô giáo dã 。 云何教非無教。答曰。生欲界不律儀處善身有教。 vân hà giáo phi vô giáo 。đáp viết 。sanh dục giới bất luật nghi xứ/xử thiện thân hữu giáo 。 彼不得無教本有教不失。彼不得無教不律儀。 bỉ bất đắc vô giáo bổn hữu giáo bất thất 。bỉ bất đắc vô giáo bất luật nghi 。 亦不不律儀處善身有教。 diệc bất bất luật nghi xứ/xử thiện thân hữu giáo 。 彼不得無教本有教不失彼不得無教。是謂教非無教。 bỉ bất đắc vô giáo bổn hữu giáo bất thất bỉ bất đắc vô giáo 。thị vị giáo phi vô giáo 。 云何無教非教。答曰。無垢人處母胎卵膜漸厚。 vân hà vô giáo phi giáo 。đáp viết 。vô cấu nhân xứ/xử mẫu thai noãn mô tiệm hậu 。 若生欲界律儀處不得戒律儀。 nhược/nhã sanh dục giới luật nghi xứ/xử bất đắc giới luật nghi 。 善身無教本有教便失彼得無教。若生色界善身無教。 thiện thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất bỉ đắc vô giáo 。nhược/nhã sanh sắc giới thiện thân vô giáo 。 無垢人生無色界是謂無教非教也。云何教無教。 vô cấu nhân sanh vô sắc giới thị vị vô giáo phi giáo dã 。vân hà giáo vô giáo 。 答曰。生欲界律儀處不得戒律儀。 đáp viết 。sanh dục giới luật nghi xứ/xử bất đắc giới luật nghi 。 身有教彼得無教本有教不失。 thân hữu giáo bỉ đắc vô giáo bổn hữu giáo bất thất 。 彼得無教戒律儀處不律儀處。不律儀亦不不律儀。 bỉ đắc vô giáo giới luật nghi xứ/xử bất luật nghi xứ/xử 。bất luật nghi diệc bất bất luật nghi 。 善身有教彼得無教。本有教不失彼得無教。 thiện thân hữu giáo bỉ đắc vô giáo 。bổn hữu giáo bất thất bỉ đắc vô giáo 。 若生色界善身有教。是謂教無教。云何非教無教。答曰。 nhược/nhã sanh sắc giới thiện thân hữu giáo 。thị vị giáo vô giáo 。vân hà phi giáo vô giáo 。đáp viết 。 凡夫人處母胎卵膜漸厚。若生欲界不律儀處。 phàm phu nhân xứ/xử mẫu thai noãn mô tiệm hậu 。nhược/nhã sanh dục giới bất luật nghi xứ/xử 。 善身無教本有教便失彼不得無教。 thiện thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất bỉ bất đắc vô giáo 。 不律儀亦不不律儀處。 bất luật nghi diệc bất bất luật nghi xứ/xử 。 善身無教本有教便失彼不得無教。若凡夫人生無色界。是謂非教無教。 thiện thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất bỉ bất đắc vô giáo 。nhược/nhã phàm phu nhân sanh vô sắc giới 。thị vị phi giáo vô giáo 。 若成就不善身教彼成就無教耶。答曰。如是。 nhược/nhã thành tựu bất thiện thân giáo bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。như thị 。 若成就無教彼成就教也。頗成就。 nhược/nhã thành tựu vô giáo bỉ thành tựu giáo dã 。phả thành tựu 。 教非無教耶。答曰。有生欲界律儀處。 giáo phi vô giáo da 。đáp viết 。hữu sanh dục giới luật nghi xứ/xử 。 不善身有教彼不得無教。本有教不失彼不得無教。 bất thiện thân hữu giáo bỉ bất đắc vô giáo 。bổn hữu giáo bất thất bỉ bất đắc vô giáo 。 不律儀亦不不律儀處。不善身有教彼不得無教。 bất luật nghi diệc bất bất luật nghi xứ/xử 。bất thiện thân hữu giáo bỉ bất đắc vô giáo 。 本有教不失彼不得無教也。 bổn hữu giáo bất thất bỉ bất đắc vô giáo dã 。 若成就隱沒無記身教。彼成就無教耶。答曰。無有成就無教。 nhược/nhã thành tựu ẩn một vô kí thân giáo 。bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。vô hữu thành tựu vô giáo 。 頗成就教耶。答曰。有生色界隱沒無記身教也。 phả thành tựu giáo da 。đáp viết 。hữu sanh sắc giới ẩn một vô kí thân giáo dã 。 若成就不隱沒無記身教。彼成就無教耶。 nhược/nhã thành tựu bất ẩn một vô kí thân giáo 。bỉ thành tựu vô giáo da 。 答曰。無有成就無教。頗成就教耶。答曰。 đáp viết 。vô hữu thành tựu vô giáo 。phả thành tựu giáo da 。đáp viết 。 有生欲界若生色界。不隱沒無記身有教也(不定教竟)。 hữu sanh dục giới nhược/nhã sanh sắc giới 。bất ẩn một vô kí thân hữu giáo dã (bất định giáo cánh )。 若成就過去身教。彼成就無教耶。答曰。 nhược/nhã thành tựu quá khứ thân giáo 。bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。 或教非無教。云何教非無教。答曰。 hoặc giáo phi vô giáo 。vân hà giáo phi vô giáo 。đáp viết 。 生欲界不律儀亦不不律儀處。 sanh dục giới bất luật nghi diệc bất bất luật nghi xứ/xử 。 本身有教不失彼不得無教。是謂教非無教。云何無教非教。答曰。 bản thân hữu giáo bất thất bỉ bất đắc vô giáo 。thị vị giáo phi vô giáo 。vân hà vô giáo phi giáo 。đáp viết 。 無垢人處母胎膜漸厚。 vô cấu nhân xứ/xử mẫu thai mô tiệm hậu 。 若生欲界律儀處不得戒律儀。本身無教有教便失。 nhược/nhã sanh dục giới luật nghi xứ/xử bất đắc giới luật nghi 。bản thân vô giáo hữu giáo tiện thất 。 若生色界本身無教。若學生無色界。是謂無教非教。 nhược/nhã sanh sắc giới bản thân vô giáo 。nhược/nhã học sanh vô sắc giới 。thị vị vô giáo phi giáo 。 云何教無教。答曰。生欲界律儀處不得戒律儀。 vân hà giáo vô giáo 。đáp viết 。sanh dục giới luật nghi xứ/xử bất đắc giới luật nghi 。 本身有教不失彼得無教。戒律儀處不律儀處。 bản thân hữu giáo bất thất bỉ đắc vô giáo 。giới luật nghi xứ/xử bất luật nghi xứ/xử 。 不律儀亦不不律儀處。本身有教不失彼得無教。 bất luật nghi diệc bất bất luật nghi xứ/xử 。bản thân hữu giáo bất thất bỉ đắc vô giáo 。 若生色界本身有教不失。是謂教無教。 nhược/nhã sanh sắc giới bản thân hữu giáo bất thất 。thị vị giáo vô giáo 。 云何非教無教。答曰。凡夫人處母胎卵膜漸厚。 vân hà phi giáo vô giáo 。đáp viết 。phàm phu nhân xứ/xử mẫu thai noãn mô tiệm hậu 。 若生欲界不得律儀。亦不不律儀處。 nhược/nhã sanh dục giới bất đắc luật nghi 。diệc bất bất luật nghi xứ/xử 。 本身無教設有教便失。阿羅漢凡夫人生無色界。 bản thân vô giáo thiết hữu giáo tiện thất 。A-la-hán phàm phu nhân sanh vô sắc giới 。 是謂非教無教。若成就過去善身教。 thị vị phi giáo vô giáo 。nhược/nhã thành tựu quá khứ thiện thân giáo 。 彼成就無教耶。答曰。或教非無教。云何教非無教。答曰。 bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。hoặc giáo phi vô giáo 。vân hà giáo phi vô giáo 。đáp viết 。 生欲界不律儀處。 sanh dục giới bất luật nghi xứ/xử 。 本善身有教不失彼不得無教。不律儀亦不不律儀處。 bổn thiện thân hữu giáo bất thất bỉ bất đắc vô giáo 。bất luật nghi diệc bất bất luật nghi xứ/xử 。 本善身有教不失彼不得無教。是謂教非無教。云何無教非教。 bổn thiện thân hữu giáo bất thất bỉ bất đắc vô giáo 。thị vị giáo phi vô giáo 。vân hà vô giáo phi giáo 。 答曰。無垢人處母胎卵膜漸厚。 đáp viết 。vô cấu nhân xứ/xử mẫu thai noãn mô tiệm hậu 。 若生欲界律儀處不得戒律儀。本善身無教有教便失。 nhược/nhã sanh dục giới luật nghi xứ/xử bất đắc giới luật nghi 。bổn thiện thân vô giáo hữu giáo tiện thất 。 若生色界本善身無教。若學生無色界。 nhược/nhã sanh sắc giới bổn thiện thân vô giáo 。nhược/nhã học sanh vô sắc giới 。 是謂無教非教。云何教無教。答曰。 thị vị vô giáo phi giáo 。vân hà giáo vô giáo 。đáp viết 。 生欲界律儀處不得戒律儀。本善身有教不失彼得無教。 sanh dục giới luật nghi xứ/xử bất đắc giới luật nghi 。bổn thiện thân hữu giáo bất thất bỉ đắc vô giáo 。 律儀處不律儀處。不律儀亦不不律儀處。 luật nghi xứ/xử bất luật nghi xứ/xử 。bất luật nghi diệc bất bất luật nghi xứ/xử 。 本善身有教不失彼得無教。 bổn thiện thân hữu giáo bất thất bỉ đắc vô giáo 。 若生色界本善身有教不失。是謂教無教。云何非教無教。答曰。 nhược/nhã sanh sắc giới bổn thiện thân hữu giáo bất thất 。thị vị giáo vô giáo 。vân hà phi giáo vô giáo 。đáp viết 。 凡夫人處母胎卵膜漸厚。若生欲界不律儀處。 phàm phu nhân xứ/xử mẫu thai noãn mô tiệm hậu 。nhược/nhã sanh dục giới bất luật nghi xứ/xử 。 善身本無教有教便不失。 thiện thân bản vô giáo hữu giáo tiện bất thất 。 律儀處亦不不律儀處。本善身無教有教便失。 luật nghi xứ/xử diệc bất bất luật nghi xứ/xử 。bổn thiện thân vô giáo hữu giáo tiện thất 。 阿羅漢凡夫人生無色界。是謂非教無教。 A-la-hán phàm phu nhân sanh vô sắc giới 。thị vị phi giáo vô giáo 。 若成就過去不善身教。彼成就無教耶。答曰。如是。 nhược/nhã thành tựu quá khứ bất thiện thân giáo 。bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。như thị 。 若成就無教彼成就教也。頗成就。教非無教耶。答曰。 nhược/nhã thành tựu vô giáo bỉ thành tựu giáo dã 。phả thành tựu 。giáo phi vô giáo da 。đáp viết 。 有生欲界律儀處。 hữu sanh dục giới luật nghi xứ/xử 。 本不善身有教不失彼不得無教。不律儀亦不不律儀處。 bổn bất thiện thân hữu giáo bất thất bỉ bất đắc vô giáo 。bất luật nghi diệc bất bất luật nghi xứ/xử 。 本不善身有教不失彼不得無教也。若成就過去隱沒無記。 bổn bất thiện thân hữu giáo bất thất bỉ bất đắc vô giáo dã 。nhược/nhã thành tựu quá khứ ẩn một vô kí 。 不隱沒無記身教。彼成就無教耶。答曰。 bất ẩn một vô kí thân giáo 。bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。 無有成就教非無教(過去竟)。若成就未來身教。 vô hữu thành tựu giáo phi vô giáo (quá khứ cánh )。nhược/nhã thành tựu vị lai thân giáo 。 彼成就無教耶。答曰。無有成就教也。頗成就無教。 bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。vô hữu thành tựu giáo dã 。phả thành tựu vô giáo 。 答曰。有無垢人處母胎卵膜漸厚。 đáp viết 。hữu vô cấu nhân xứ/xử mẫu thai noãn mô tiệm hậu 。 若生欲界得色界善心。若生色界無垢人生無色界也。 nhược/nhã sanh dục giới đắc sắc giới thiện tâm 。nhược/nhã sanh sắc giới vô cấu nhân sanh vô sắc giới dã 。 若成就未來善身教。彼成就無教耶。答曰。 nhược/nhã thành tựu vị lai thiện thân giáo 。bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。 無有成就教。頗成就無教耶。答曰。 vô hữu thành tựu giáo 。phả thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。 有無垢人處母胎膜漸厚。若生欲界得色界善心生色界。 hữu vô cấu nhân xứ/xử mẫu thai mô tiệm hậu 。nhược/nhã sanh dục giới đắc sắc giới thiện tâm sanh sắc giới 。 無垢人生無色界也。若成就未來不善。 vô cấu nhân sanh vô sắc giới dã 。nhược/nhã thành tựu vị lai bất thiện 。 隱沒無記不隱沒無記身教。彼成就無教耶。答曰。 ẩn một vô kí bất ẩn một vô kí thân giáo 。bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。 無有成就教非無教(未來竟)。 vô hữu thành tựu giáo phi vô giáo (vị lai cánh )。 若成就現在身教彼成就無教耶。答曰。或教非無教。 nhược/nhã thành tựu hiện tại thân giáo bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。hoặc giáo phi vô giáo 。 云何教非無教。答曰。生欲界律儀處不得戒律儀。 vân hà giáo phi vô giáo 。đáp viết 。sanh dục giới luật nghi xứ/xử bất đắc giới luật nghi 。 身有教彼不得無教。本有教不失彼不得無教。 thân hữu giáo bỉ bất đắc vô giáo 。bổn hữu giáo bất thất bỉ bất đắc vô giáo 。 不律儀亦不不律儀處。身有教彼不得無教。 bất luật nghi diệc bất bất luật nghi xứ/xử 。thân hữu giáo bỉ bất đắc vô giáo 。 本有教不失彼不得無教。若生色界身有教。 bổn hữu giáo bất thất bỉ bất đắc vô giáo 。nhược/nhã sanh sắc giới thân hữu giáo 。 是謂教非無教。云何無教非教。答曰。 thị vị giáo phi vô giáo 。vân hà vô giáo phi giáo 。đáp viết 。 生欲界戒律儀處不得戒律。入定不入定。 sanh dục giới giới luật nghi xứ/xử bất đắc giới luật 。nhập định bất nhập định 。 身無教本有教便失彼得無教戒律。 thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất bỉ đắc vô giáo giới luật 。 儀不律亦不不律處。身無教本有教便失彼得無教。 nghi bất luật diệc bất bất luật xứ/xử 。thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất bỉ đắc vô giáo 。 若生色界入定。是謂無教非教。云何教無教。答曰。 nhược/nhã sanh sắc giới nhập định 。thị vị vô giáo phi giáo 。vân hà giáo vô giáo 。đáp viết 。 生欲界律處不得戒律。 sanh dục giới luật xứ/xử bất đắc giới luật 。 身有教彼得無教本有教不失。彼得無教戒律處。 thân hữu giáo bỉ đắc vô giáo bổn hữu giáo bất thất 。bỉ đắc vô giáo giới luật xứ/xử 。 不律亦不不律處。 bất luật diệc bất bất luật xứ/xử 。 身有教彼得無教本有教不失彼得無教。是謂教無教。云何非教無教。答曰。 thân hữu giáo bỉ đắc vô giáo bổn hữu giáo bất thất bỉ đắc vô giáo 。thị vị giáo vô giáo 。vân hà phi giáo vô giáo 。đáp viết 。 凡夫人處母胎卵膜漸厚。 phàm phu nhân xứ/xử mẫu thai noãn mô tiệm hậu 。 若生欲界律處不得戒律不入定。 nhược/nhã sanh dục giới luật xứ/xử bất đắc giới luật bất nhập định 。 身無教本有教便失彼不得無教。不律亦不不律處。 thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất bỉ bất đắc vô giáo 。bất luật diệc bất bất luật xứ/xử 。 身無教本有教便失彼不得無教。若生色界不入定。 thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất bỉ bất đắc vô giáo 。nhược/nhã sanh sắc giới bất nhập định 。 身無教生無色界。是謂非教無教。若成就現在善身教。 thân vô giáo sanh vô sắc giới 。thị vị phi giáo vô giáo 。nhược/nhã thành tựu hiện tại thiện thân giáo 。 彼成就無教。答曰。或教非無教。云何教非無教。 bỉ thành tựu vô giáo 。đáp viết 。hoặc giáo phi vô giáo 。vân hà giáo phi vô giáo 。 答曰。生欲界律處不得戒律。 đáp viết 。sanh dục giới luật xứ/xử bất đắc giới luật 。 善身有教彼不得無教。本有教不失彼不得無教。 thiện thân hữu giáo bỉ bất đắc vô giáo 。bổn hữu giáo bất thất bỉ bất đắc vô giáo 。 不律處不律亦不不律處。善身有教彼不得無教。 bất luật xứ/xử bất luật diệc bất bất luật xứ/xử 。thiện thân hữu giáo bỉ bất đắc vô giáo 。 本有教不失。彼不得無教。若生色界善身有教。 bổn hữu giáo bất thất 。bỉ bất đắc vô giáo 。nhược/nhã sanh sắc giới thiện thân hữu giáo 。 是謂教非無教。云何無教非教。答曰。 thị vị giáo phi vô giáo 。vân hà vô giáo phi giáo 。đáp viết 。 生欲界律處不得戒律入定不入定。 sanh dục giới luật xứ/xử bất đắc giới luật nhập định bất nhập định 。 善身無教本有教便失。彼得無教戒律處。 thiện thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất 。bỉ đắc vô giáo giới luật xứ/xử 。 不律亦不不律處。善身無教本有教便失彼得無教。 bất luật diệc bất bất luật xứ/xử 。thiện thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất bỉ đắc vô giáo 。 若生色界入定。是謂無教非教。云何教無教。答曰。 nhược/nhã sanh sắc giới nhập định 。thị vị vô giáo phi giáo 。vân hà giáo vô giáo 。đáp viết 。 生欲界律處不得戒律。善身有教彼得無教。 sanh dục giới luật xứ/xử bất đắc giới luật 。thiện thân hữu giáo bỉ đắc vô giáo 。 本有教不失彼得無教。 bổn hữu giáo bất thất bỉ đắc vô giáo 。 戒律處不律處不律亦不不律處。 giới luật xứ/xử bất luật xứ/xử bất luật diệc bất bất luật xứ/xử 。 善身有教彼得無教本有教不失彼得無教。是謂教無教。云何非教無教。 thiện thân hữu giáo bỉ đắc vô giáo bổn hữu giáo bất thất bỉ đắc vô giáo 。thị vị giáo vô giáo 。vân hà phi giáo vô giáo 。 答曰。處母胎卵膜漸厚。 đáp viết 。xứ/xử mẫu thai noãn mô tiệm hậu 。 若生欲界律處不得戒律不入定。善身無教本有教便失。 nhược/nhã sanh dục giới luật xứ/xử bất đắc giới luật bất nhập định 。thiện thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất 。 彼不得無教。不律處不律亦不不律處。 bỉ bất đắc vô giáo 。bất luật xứ/xử bất luật diệc bất bất luật xứ/xử 。 善身無教本有教便失。彼不得無教。 thiện thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất 。bỉ bất đắc vô giáo 。 若生色界不入定善身無教生無色界。 nhược/nhã sanh sắc giới bất nhập định thiện thân vô giáo sanh vô sắc giới 。 是謂非教無教若成就現在不善身教彼成就無教耶。答曰。或教非無教。 thị vị phi giáo vô giáo nhược/nhã thành tựu hiện tại bất thiện thân giáo bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。hoặc giáo phi vô giáo 。 云何教非無教。答曰。 vân hà giáo phi vô giáo 。đáp viết 。 生欲界戒律處不善身有教彼不得無教。本有教不失。彼不得無教。 sanh dục giới giới luật xứ/xử bất thiện thân hữu giáo bỉ bất đắc vô giáo 。bổn hữu giáo bất thất 。bỉ bất đắc vô giáo 。 不律亦不不律處。不善身有教彼不得無教。 bất luật diệc bất bất luật xứ/xử 。bất thiện thân hữu giáo bỉ bất đắc vô giáo 。 本有教不失。彼不得無教。是謂教非無教。 bổn hữu giáo bất thất 。bỉ bất đắc vô giáo 。thị vị giáo phi vô giáo 。 云何無教非教。答曰。生欲界戒律處。 vân hà vô giáo phi giáo 。đáp viết 。sanh dục giới giới luật xứ/xử 。 不善身無教本有教便失。彼得無教。 bất thiện thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất 。bỉ đắc vô giáo 。 不律處不律亦不不律處。不善身無教本有教便失。 bất luật xứ/xử bất luật diệc bất bất luật xứ/xử 。bất thiện thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất 。 彼得無教。是謂無教非教。云何教無教。答曰。 bỉ đắc vô giáo 。thị vị vô giáo phi giáo 。vân hà giáo vô giáo 。đáp viết 。 生欲界律處不善身有教彼得無教。本有教不失。 sanh dục giới luật xứ/xử bất thiện thân hữu giáo bỉ đắc vô giáo 。bổn hữu giáo bất thất 。 彼得無教。不律處不律亦不不律處。 bỉ đắc vô giáo 。bất luật xứ/xử bất luật diệc bất bất luật xứ/xử 。 不善身有教彼得無教。本有教不失。彼得無教。 bất thiện thân hữu giáo bỉ đắc vô giáo 。bổn hữu giáo bất thất 。bỉ đắc vô giáo 。 是謂教無教。云何非教無教。答曰。 thị vị giáo vô giáo 。vân hà phi giáo vô giáo 。đáp viết 。 凡夫人處母胎卵膜漸厚。 phàm phu nhân xứ/xử mẫu thai noãn mô tiệm hậu 。 若生欲界律處不善身無教本有教便失。彼不得無教。不律亦不不律處。 nhược/nhã sanh dục giới luật xứ/xử bất thiện thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất 。bỉ bất đắc vô giáo 。bất luật diệc bất bất luật xứ/xử 。 不善身無教本有教便失。彼不得無教。 bất thiện thân vô giáo bổn hữu giáo tiện thất 。bỉ bất đắc vô giáo 。 若生色無色界。是謂非教無教。 nhược/nhã sanh sắc vô sắc giới 。thị vị phi giáo vô giáo 。 若成就現在隱沒無記身教。彼成就無教耶。答曰。無有成就無教。 nhược/nhã thành tựu hiện tại ẩn một vô kí thân giáo 。bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。vô hữu thành tựu vô giáo 。 頗成就教耶。答曰。 phả thành tựu giáo da 。đáp viết 。 有生色界隱沒無記身有教也。若成就現在不隱沒無記身教。 hữu sanh sắc giới ẩn một vô kí thân hữu giáo dã 。nhược/nhã thành tựu hiện tại bất ẩn một vô kí thân giáo 。 彼成就無教耶。答曰。無有成就無教。頗成就教耶。 bỉ thành tựu vô giáo da 。đáp viết 。vô hữu thành tựu vô giáo 。phả thành tựu giáo da 。 答曰。 đáp viết 。 有生欲界若生色界不隱沒無記身有教(現在竟)。口教亦如是。諸行欲界彼行欲界果耶。 hữu sanh dục giới nhược/nhã sanh sắc giới bất ẩn một vô kí thân hữu giáo (hiện tại cánh )。khẩu giáo diệc như thị 。chư hạnh dục giới bỉ hạnh/hành/hàng dục giới quả da 。 答曰。如是。諸行欲界彼行欲界果。 đáp viết 。như thị 。chư hạnh dục giới bỉ hạnh/hành/hàng dục giới quả 。 頗行欲界果彼行非欲界耶。答曰有。 phả hạnh/hành/hàng dục giới quả bỉ hạnh/hành/hàng phi dục giới da 。đáp viết hữu 。 如色界道欲界化化作欲界語也。諸行色界彼行色界果耶。 như sắc giới đạo dục giới hóa hóa tác dục giới ngữ dã 。chư hạnh sắc giới bỉ hạnh/hành/hàng sắc giới quả da 。 答曰。如是。諸行色界果彼行色界。 đáp viết 。như thị 。chư hạnh sắc giới quả bỉ hạnh/hành/hàng sắc giới 。 頗行色界彼行非色界果耶。答曰有。 phả hạnh/hành/hàng sắc giới bỉ hạnh/hành/hàng phi sắc giới quả da 。đáp viết hữu 。 如色界道欲界化化作欲界語。如色界道斷結趣證也。 như sắc giới đạo dục giới hóa hóa tác dục giới ngữ 。như sắc giới đạo đoạn kết thú chứng dã 。 諸行無色界彼行無色界果耶。答曰。如是。 chư hạnh vô sắc giới bỉ hạnh/hành/hàng vô sắc giới quả da 。đáp viết 。như thị 。 諸行無色界果。彼行無色界耶。頗行無色界。 chư hạnh vô sắc giới quả 。bỉ hạnh/hành/hàng vô sắc giới da 。phả hạnh/hành/hàng vô sắc giới 。 彼行非無色界果耶。答曰有。如無色界道斷結趣證也。 bỉ hạnh/hành/hàng phi vô sắc giới quả da 。đáp viết hữu 。như vô sắc giới đạo đoạn kết thú chứng dã 。 諸行無漏彼行無漏果耶。答曰。如是。 chư hạnh vô lậu bỉ hạnh/hành/hàng vô lậu quả da 。đáp viết 。như thị 。 諸行無漏彼行無漏果也。 chư hạnh vô lậu bỉ hạnh/hành/hàng vô lậu quả dã 。 頗行無漏果彼行非無漏耶。答曰有。如色無色界道斷結趣證也。 phả hạnh/hành/hàng vô lậu quả bỉ hạnh/hành/hàng phi vô lậu da 。đáp viết hữu 。như sắc vô sắc giới đạo đoạn kết thú chứng dã 。 諸行非欲界彼行非欲界果耶。答曰。如是。 chư hạnh phi dục giới bỉ hạnh/hành/hàng phi dục giới quả da 。đáp viết 。như thị 。 諸行非欲界果。彼行非欲界。 chư hạnh phi dục giới quả 。bỉ hạnh/hành/hàng phi dục giới 。 頗行非欲界彼行非不欲界果耶。答曰有。 phả hạnh/hành/hàng phi dục giới bỉ hạnh/hành/hàng phi bất dục giới quả da 。đáp viết hữu 。 如色界道欲界化化作欲界語諸行非色界。彼行非色界果耶。答曰。 như sắc giới đạo dục giới hóa hóa tác dục giới ngữ chư hạnh phi sắc giới 。bỉ hạnh/hành/hàng phi sắc giới quả da 。đáp viết 。 如是。諸行非色界彼行非色界果。 như thị 。chư hạnh phi sắc giới bỉ hạnh/hành/hàng phi sắc giới quả 。 頗行非色界果。彼行非不色界耶。答曰有。 phả hạnh/hành/hàng phi sắc giới quả 。bỉ hạnh/hành/hàng phi bất sắc giới da 。đáp viết hữu 。 如色界道欲界化化作欲界語。如色界道斷結趣證也。 như sắc giới đạo dục giới hóa hóa tác dục giới ngữ 。như sắc giới đạo đoạn kết thú chứng dã 。 諸行非無色界彼行非無色界果耶。答曰。如是。 chư hạnh phi vô sắc giới bỉ hạnh/hành/hàng phi vô sắc giới quả da 。đáp viết 。như thị 。 諸行非無色界。彼行非無色界果。 chư hạnh phi vô sắc giới 。bỉ hạnh/hành/hàng phi vô sắc giới quả 。 頗行非無色界果。彼行非不無色界耶。答曰有。 phả hạnh/hành/hàng phi vô sắc giới quả 。bỉ hạnh/hành/hàng phi bất vô sắc giới da 。đáp viết hữu 。 如無色界道斷結趣證也。諸行非無漏。 như vô sắc giới đạo đoạn kết thú chứng dã 。chư hạnh phi vô lậu 。 彼行非無漏果耶。答曰。如是。 bỉ hạnh/hành/hàng phi vô lậu quả da 。đáp viết 。như thị 。 諸行非無漏果彼行非無漏。頗行非無漏彼行非不無漏果耶。 chư hạnh phi vô lậu quả bỉ hạnh/hành/hàng phi vô lậu 。phả hạnh/hành/hàng phi vô lậu bỉ hạnh/hành/hàng phi bất vô lậu quả da 。 答曰有。如色無色界道斷結趣證。 đáp viết hữu 。như sắc vô sắc giới đạo đoạn kết thú chứng 。 頗有漏行有漏果耶。答曰有。所謂依果報果。 pha hữu lậu hạnh/hành/hàng hữu lậu quả da 。đáp viết hữu 。sở vị y quả báo quả 。 頗有漏行無漏果耶。答曰有。 pha hữu lậu hạnh/hành/hàng vô lậu quả da 。đáp viết hữu 。 解脫果頗有漏行有漏無漏果耶。答曰有。 giải thoát quả pha hữu lậu hạnh/hành/hàng hữu lậu vô lậu quả da 。đáp viết hữu 。 所謂依果報果解脫果(有漏竟)。頗無漏行無漏果耶。答曰有。 sở vị y quả báo quả giải thoát quả (hữu lậu cánh )。phả vô lậu hạnh/hành/hàng vô lậu quả da 。đáp viết hữu 。 所依果解脫果。頗無漏行有漏果耶。答曰無。 sở y quả giải thoát quả 。phả vô lậu hạnh/hành/hàng hữu lậu quả da 。đáp viết vô 。 頗無漏行有漏無漏果耶。答曰無。 phả vô lậu hạnh/hành/hàng hữu lậu vô lậu quả da 。đáp viết vô 。 頗有漏行有漏無漏果耶。答曰無。 pha hữu lậu hạnh/hành/hàng hữu lậu vô lậu quả da 。đáp viết vô 。 頗有漏無漏行有漏果耶。答曰無。頗有漏無漏行無漏果耶。答曰。 phả hữu lậu vô lậu hạnh/hành/hàng hữu lậu quả da 。đáp viết vô 。phả hữu lậu vô lậu hạnh/hành/hàng vô lậu quả da 。đáp viết 。 有解脫果(有漏無漏竟)。頗學行學果耶。答曰有。 hữu giải thoát quả (hữu lậu vô lậu cánh )。phả học hạnh/hành/hàng học quả da 。đáp viết hữu 。 所依果頗學行無學果。答曰有。所依果。 sở y quả phả học hạnh/hành/hàng vô học quả 。đáp viết hữu 。sở y quả 。 頗學行非學非無學果耶。答曰。有解脫果(學竟)。 phả học hạnh/hành/hàng phi học phi vô học quả da 。đáp viết 。hữu giải thoát quả (học cánh )。 頗無學行無學果耶。答曰有。所依果。 phả vô học hạnh/hành/hàng vô học quả da 。đáp viết hữu 。sở y quả 。 頗無學行學果耶。答曰無。 phả vô học hạnh/hành/hàng học quả da 。đáp viết vô 。 頗無學行非學非無學果耶。答曰有。解脫果(無學竟)。 phả vô học hạnh/hành/hàng phi học phi vô học quả da 。đáp viết hữu 。giải thoát quả (vô học cánh )。 頗非學非無學行非學非無學果耶。答曰有。 phả phi học phi vô học hạnh/hành/hàng phi học phi vô học quả da 。đáp viết hữu 。 所依果報果解脫果。頗非學非無學行學果耶。答曰無也。 sở y quả báo quả giải thoát quả 。phả phi học phi vô học hạnh/hành/hàng học quả da 。đáp viết vô dã 。 頗非學非無學行無學果耶。答曰無。 phả phi học phi vô học hạnh/hành/hàng vô học quả da 。đáp viết vô 。 又世尊言不修身不修戒不修心不修慧。云何不修身。 hựu Thế Tôn ngôn bất tu thân bất tu giới bất tu tâm bất tu tuệ 。vân hà bất tu thân 。 答曰。身欲未盡貪未盡念未盡渴未盡。 đáp viết 。thân dục vị tận tham vị tận niệm vị tận khát vị tận 。 復次以無礙道盡色愛。彼道不修不猗。如是不修。 phục thứ dĩ vô ngại đạo tận sắc ái 。bỉ đạo bất tu bất y 。như thị bất tu 。 身不修戒亦如是。云何不修心。答曰。 thân bất tu giới diệc như thị 。vân hà bất tu tâm 。đáp viết 。 心欲未盡貪未盡念未盡渴未盡。 tâm dục vị tận tham vị tận niệm vị tận khát vị tận 。 復次以無礙道盡無色愛。彼道不修不猗。 phục thứ dĩ vô ngại đạo tận vô sắc ái 。bỉ đạo bất tu bất y 。 如是不修心不修慧亦如是。若不修身彼不修戒。答曰。如是。 như thị bất tu tâm bất tu tuệ diệc như thị 。nhược/nhã bất tu thân bỉ bất tu giới 。đáp viết 。như thị 。 設不修戒彼不修身耶。答曰。如是。 thiết ất tu giới bỉ bất tu thân da 。đáp viết 。như thị 。 若不修身彼不修心耶。答曰。如是。若不修身彼不修心。 nhược/nhã bất tu thân bỉ bất tu tâm da 。đáp viết 。như thị 。nhược/nhã bất tu thân bỉ bất tu tâm 。 頗不修心非不修身。答曰有。色愛盡上愛未盡。 phả bất tu tâm phi bất tu thân 。đáp viết hữu 。sắc ái tận thượng ái vị tận 。 若不修身彼不修慧。答曰。如是。 nhược/nhã bất tu thân bỉ bất tu tuệ 。đáp viết 。như thị 。 若不修身彼不修慧。頗不修慧非不修身。答曰有。 nhược/nhã bất tu thân bỉ bất tu tuệ 。phả bất tu tuệ phi bất tu thân 。đáp viết hữu 。 色愛盡上愛未盡。若不修戒彼不修心耶。答曰。 sắc ái tận thượng ái vị tận 。nhược/nhã bất tu giới bỉ bất tu tâm da 。đáp viết 。 如是。若不修戒彼不修心。 như thị 。nhược/nhã bất tu giới bỉ bất tu tâm 。 頗不修心非不修戒耶。答曰有。色愛盡上愛未盡。 phả bất tu tâm phi bất tu giới da 。đáp viết hữu 。sắc ái tận thượng ái vị tận 。 若不修戒彼不修慧。答曰。如是。若不修戒彼不修慧。 nhược/nhã bất tu giới bỉ bất tu tuệ 。đáp viết 。như thị 。nhược/nhã bất tu giới bỉ bất tu tuệ 。 頗不修慧非不修戒。答曰有。色愛盡上愛未盡。 phả bất tu tuệ phi bất tu giới 。đáp viết hữu 。sắc ái tận thượng ái vị tận 。 若不修心彼不修慧耶。答曰。如是。 nhược/nhã bất tu tâm bỉ bất tu tuệ da 。đáp viết 。như thị 。 設不修慧彼不修心。答曰。如是。又世尊言。 thiết ất tu tuệ bỉ bất tu tâm 。đáp viết 。như thị 。hựu Thế Tôn ngôn 。 修身修戒修心。修慧云何修身。答曰。 tu thân tu giới tu tâm 。tu tuệ vân hà tu thân 。đáp viết 。 身愛盡貪盡念盡渴盡。復次以無礙道盡色愛。彼道修猗。 thân ái tận tham tận niệm tận khát tận 。phục thứ dĩ vô ngại đạo tận sắc ái 。bỉ đạo tu y 。 如是修身戒亦如是。云何修心。答曰。 như thị tu thân giới diệc như thị 。vân hà tu tâm 。đáp viết 。 心愛盡貪盡念盡渴盡。 tâm ái tận tham tận niệm tận khát tận 。 復次以無礙道盡無色愛彼道修猗。如是修心修慧亦如是。 phục thứ dĩ vô ngại đạo tận vô sắc ái bỉ đạo tu y 。như thị tu tâm tu tuệ diệc như thị 。 若修身彼修戒耶。答曰。如是。設修戒彼修身耶。答曰。如是。 nhược/nhã tu thân bỉ tu giới da 。đáp viết 。như thị 。thiết tu giới bỉ tu thân da 。đáp viết 。như thị 。 若修身彼修心耶。答曰。如是。 nhược/nhã tu thân bỉ tu tâm da 。đáp viết 。như thị 。 若修心彼修身耶。頗修身不修心耶。答曰有。 nhược/nhã tu tâm bỉ tu thân da 。phả tu thân bất tu tâm da 。đáp viết hữu 。 色愛盡上愛未盡。若修身彼修慧耶。答曰。如是。 sắc ái tận thượng ái vị tận 。nhược/nhã tu thân bỉ tu tuệ da 。đáp viết 。như thị 。 若修慧彼修身耶。頗修身不修慧。答曰有。 nhược/nhã tu tuệ bỉ tu thân da 。phả tu thân bất tu tuệ 。đáp viết hữu 。 色愛盡上愛未盡。若修戒彼修心耶。答曰。如是。 sắc ái tận thượng ái vị tận 。nhược/nhã tu giới bỉ tu tâm da 。đáp viết 。như thị 。 若修心彼修戒耶。頗修戒不修心耶。答曰有。 nhược/nhã tu tâm bỉ tu giới da 。phả tu giới bất tu tâm da 。đáp viết hữu 。 色愛盡上愛未盡。若修戒彼修慧耶。答曰。如是。 sắc ái tận thượng ái vị tận 。nhược/nhã tu giới bỉ tu tuệ da 。đáp viết 。như thị 。 若修慧彼修戒。頗修戒不修慧。答曰有。 nhược/nhã tu tuệ bỉ tu giới 。phả tu giới bất tu tuệ 。đáp viết hữu 。 色愛盡上愛未盡。若修心彼修慧耶。答曰。如是。 sắc ái tận thượng ái vị tận 。nhược/nhã tu tâm bỉ tu tuệ da 。đáp viết 。như thị 。 設修慧彼修心耶。答曰。如是。頗成就過去戒。 thiết tu tuệ bỉ tu tâm da 。đáp viết 。như thị 。phả thành tựu quá khứ giới 。 非未來現在此種耶。答曰有。教戒盡不失。 phi vị lai hiện tại thử chủng da 。đáp viết hữu 。giáo giới tận bất thất 。 此種不現在前及未來非現在此種耶。答曰有。 thử chủng bất hiện tại tiền cập vị lai phi hiện tại thử chủng da 。đáp viết hữu 。 道共定共戒盡不失。 đạo cọng định cọng giới tận bất thất 。 此種不現在前及現在非未來此種耶。答曰有。教戒已盡不失。 thử chủng bất hiện tại tiền cập hiện tại phi vị lai thử chủng da 。đáp viết hữu 。giáo giới dĩ tận bất thất 。 此種現在前及未來現在此種耶。答曰有。 thử chủng hiện tại tiền cập vị lai hiện tại thử chủng da 。đáp viết hữu 。 道共定共戒盡不失此種現在前(過去竟)。 đạo cọng định cọng giới tận bất thất thử chủng hiện tại tiền (quá khứ cánh )。 頗成就未來戒非過去現在此種耶。答曰有。 phả thành tựu vị lai giới phi quá khứ hiện tại thử chủng da 。đáp viết hữu 。 阿羅漢生無色界及過去非現在此種。答曰有。 A-la-hán sanh vô sắc giới cập quá khứ phi hiện tại thử chủng 。đáp viết hữu 。 道共定共戒盡不失。 đạo cọng định cọng giới tận bất thất 。 此種不現在前及現在非過去此種耶。答曰有。最初得無漏律。 thử chủng bất hiện tại tiền cập hiện tại phi quá khứ thử chủng da 。đáp viết hữu 。tối sơ đắc vô lậu luật 。 及過去現在此種耶。答曰有。道共定共戒盡不失。 cập quá khứ hiện tại thử chủng da 。đáp viết hữu 。đạo cọng định cọng giới tận bất thất 。 此種現在前(未來竟)。 thử chủng hiện tại tiền (vị lai cánh )。 頗成就現在戒非過去未來此種耶。答曰有。最初得戒律儀。 phả thành tựu hiện tại giới phi quá khứ vị lai thử chủng da 。đáp viết hữu 。tối sơ đắc giới luật nghi 。 及過去非未來此種耶。答曰有。教戒盡不失。此種現在前。 cập quá khứ phi vị lai thử chủng da 。đáp viết hữu 。giáo giới tận bất thất 。thử chủng hiện tại tiền 。 及未來非過去此種。答曰有。 cập vị lai phi quá khứ thử chủng 。đáp viết hữu 。 最初得無漏律儀。及過去未來此種耶。答曰有。 tối sơ đắc vô lậu luật nghi 。cập quá khứ vị lai thử chủng da 。đáp viết hữu 。 道共定共戒盡不失。此種現在前。 đạo cọng định cọng giới tận bất thất 。thử chủng hiện tại tiền 。 阿毘曇有教無教跋渠第四竟(梵本三百七十三首盧秦 A-tỳ-đàm hữu giáo vô giáo bạt cừ đệ tứ cánh (phạm bản tam bách thất thập tam thủ lô tần 四千九百五十四言)。 tứ thiên cửu bách ngũ thập tứ ngôn )。 　　　阿毘曇行揵度自行跋渠第五 　　　A-tỳ-đàm hạnh/hành/hàng kiền độ tự hạnh/hành/hàng bạt cừ đệ ngũ 云何自行以何等故自行所可用行。 vân hà tự hạnh/hành/hàng dĩ hà đẳng cố tự hạnh/hành/hàng sở khả dụng hạnh/hành/hàng 。 自行彼行當言過去耶。未來現在耶。 tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng đương ngôn quá khứ da 。vị lai hiện tại da 。 所可用行自行彼行成就耶。設行成就彼行自行耶。 sở khả dụng hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng thành tựu da 。thiết hạnh/hành/hàng thành tựu bỉ hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng da 。 所可用行非自行。彼行不成就耶。 sở khả dụng hạnh/hành/hàng phi tự hạnh/hành/hàng 。bỉ hạnh/hành/hàng bất thành tựu da 。 設行不成就彼行不自行耶。所可用行自行。彼行必受報耶。 thiết hạnh/hành/hàng bất thành tựu bỉ hạnh/hành/hàng bất tự hạnh/hành/hàng da 。sở khả dụng hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng 。bỉ hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo da 。 設行必受報彼行自行耶。所可用行非自行。 thiết hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng da 。sở khả dụng hạnh/hành/hàng phi tự hạnh/hành/hàng 。 彼行必不受報耶。設行必不受報。 bỉ hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo da 。thiết hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo 。 彼行非自行耶。所可用行成就彼行必受報耶。 bỉ hạnh/hành/hàng phi tự hạnh/hành/hàng da 。sở khả dụng hạnh/hành/hàng thành tựu bỉ hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo da 。 設行必受報彼行成就耶。所可用行不成就。 thiết hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng thành tựu da 。sở khả dụng hạnh/hành/hàng bất thành tựu 。 彼行必不受報耶。設行必不受報彼行不成就。 bỉ hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo da 。thiết hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng bất thành tựu 。 如有須陀洹不善行苦痛報未熟彼以何故障地獄道 như hữu Tu đà Hoàn bất thiện hành khổ thống báo vị thục bỉ dĩ hà cố chướng địa ngục đạo 畜生餓鬼。又世尊言。是謂世尊弟子。 súc sanh ngạ quỷ 。hựu Thế Tôn ngôn 。thị vị Thế Tôn đệ-tử 。 盡地獄盡畜生盡餓鬼不墮惡道。須陀洹有此智。 tận địa ngục tận súc sanh tận ngạ quỷ bất đọa ác đạo 。Tu đà Hoàn hữu thử trí 。 悟我盡地獄盡畜生盡餓鬼盡。 ngộ ngã tận địa ngục tận súc sanh tận ngạ quỷ tận 。 不墮惡道為不自悟。云何學謀害一切學謀害果耶。 bất đọa ác đạo vi/vì/vị bất tự ngộ 。vân hà học mưu hại nhất thiết học mưu hại quả da 。 云何住壽行。云何捨壽行。云何心亂。 vân hà trụ/trú thọ hạnh/hành/hàng 。vân hà xả thọ hạnh/hành/hàng 。vân hà tâm loạn 。 以何等纏相應法盡不善。 dĩ hà đẳng triền tướng ứng Pháp tận bất thiện 。 佛語云何佛語當言善耶無記耶。佛語名何等法。 Phật ngữ vân hà Phật ngữ đương ngôn thiện da vô kí da 。Phật ngữ danh hà đẳng Pháp 。 契經詩記偈因緣歎本末譬喻生方廣未曾有法義。名何法印。 khế Kinh thi kí kệ nhân duyên thán bản mạt thí dụ sanh phương quảng vị tằng hữu Pháp nghĩa 。danh hà pháp ấn 。 名何法數。名何法算。名何法書。名何法頌。 danh hà Pháp số 。danh hà Pháp toán 。danh hà Pháp thư 。danh hà pháp tụng 。 名何法種種伎藝。名何法。若學戒成就。 danh hà Pháp chủng chủng kỹ nghệ 。danh hà Pháp 。nhược/nhã học giới thành tựu 。 彼成就非學非無學戒耶。設成就非學非無學戒。 bỉ thành tựu phi học phi vô học giới da 。thiết thành tựu phi học phi vô học giới 。 彼成就學戒耶。若成就無學戒。 bỉ thành tựu học giới da 。nhược/nhã thành tựu vô học giới 。 彼成就非學非無學戒耶。設成就非學非無學戒。 bỉ thành tựu phi học phi vô học giới da 。thiết thành tựu phi học phi vô học giới 。 彼成就無學戒耶。此章義願具演說。 bỉ thành tựu vô học giới da 。thử chương nghĩa nguyện cụ diễn thuyết 。 云何自行。答曰。若行報是謂今得。 vân hà tự hạnh/hành/hàng 。đáp viết 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng báo thị vị kim đắc 。 此有彼行生受報。是謂自行。以何等自行。答曰。 thử hữu bỉ hạnh/hành/hàng sanh thọ/thụ báo 。thị vị tự hạnh/hành/hàng 。dĩ hà đẳng tự hạnh/hành/hàng 。đáp viết 。 此行自果自依自報。復次此行受報時。 thử hạnh/hành/hàng tự quả tự y tự báo 。phục thứ thử hạnh/hành/hàng thọ/thụ báo thời 。 此意受報非餘。以是故自行所可用行自行。 thử ý thọ/thụ báo phi dư 。dĩ thị cố tự hạnh/hành/hàng sở khả dụng hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng 。 此行當言過去耶。未來現在耶。答曰。 thử hạnh/hành/hàng đương ngôn quá khứ da 。vị lai hiện tại da 。đáp viết 。 彼行過去世所可用行。自行彼行成就耶。答曰。 bỉ hạnh/hành/hàng quá khứ thế sở khả dụng hạnh/hành/hàng 。tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng thành tựu da 。đáp viết 。 或行自行此行非成就。云何行自行彼行不成就耶。答曰。 hoặc hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng thử hạnh/hành/hàng phi thành tựu 。vân hà hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng bất thành tựu da 。đáp viết 。 行報於今得有。彼行生受報彼行失。 hạnh/hành/hàng báo ư kim đắc hữu 。bỉ hạnh/hành/hàng sanh thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng thất 。 是謂行自行彼行不成就。云何行成就此行非自行。 thị vị hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng bất thành tựu 。vân hà hạnh/hành/hàng thành tựu thử hạnh/hành/hàng phi tự hạnh/hành/hàng 。 答曰。行報不於今得有。 đáp viết 。hạnh/hành/hàng báo bất ư kim đắc hữu 。 此行生不受報彼行不失。是謂行成就此行非自行。 thử hạnh/hành/hàng sanh bất thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng bất thất 。thị vị hạnh/hành/hàng thành tựu thử hạnh/hành/hàng phi tự hạnh/hành/hàng 。 云何行自行彼行成就。答曰。行報於今得有。 vân hà hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng thành tựu 。đáp viết 。hạnh/hành/hàng báo ư kim đắc hữu 。 彼行生受報彼行不失。是謂行自行彼行成就。 bỉ hạnh/hành/hàng sanh thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng bất thất 。thị vị hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng thành tựu 。 云何行非自行。彼行不成就耶。答曰。行報不於今得有。 vân hà hạnh/hành/hàng phi tự hạnh/hành/hàng 。bỉ hạnh/hành/hàng bất thành tựu da 。đáp viết 。hạnh/hành/hàng báo bất ư kim đắc hữu 。 彼行生不受報彼行失。 bỉ hạnh/hành/hàng sanh bất thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng thất 。 是謂行非自行彼行不成就。非亦如是所可用行。 thị vị hạnh/hành/hàng phi tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng bất thành tựu 。phi diệc như thị sở khả dụng hạnh/hành/hàng 。 自行彼行必受報耶。答曰。或行自行彼行必不受報。 tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo da 。đáp viết 。hoặc hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo 。 云何行自行彼行必不受報。答曰。行報於今得有。 vân hà hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo 。đáp viết 。hạnh/hành/hàng báo ư kim đắc hữu 。 彼行生受報彼行後報。 bỉ hạnh/hành/hàng sanh thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng hậu báo 。 是謂行自行彼行必不受報。云何行必受報彼行非自行。答曰。 thị vị hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo 。vân hà hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng phi tự hạnh/hành/hàng 。đáp viết 。 行報不於今得有。彼行生不受報彼行報未熟。 hạnh/hành/hàng báo bất ư kim đắc hữu 。bỉ hạnh/hành/hàng sanh bất thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng báo vị thục 。 是謂行必受報彼行非自行。 thị vị hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng phi tự hạnh/hành/hàng 。 云何行自行彼行必受報。答曰。行報於今得有。 vân hà hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo 。đáp viết 。hạnh/hành/hàng báo ư kim đắc hữu 。 彼行生受報彼行非後報。是謂行自行彼行必受報。 bỉ hạnh/hành/hàng sanh thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng phi hậu báo 。thị vị hạnh/hành/hàng tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo 。 云何行非自行彼行必不受報。答曰。行報不於今得有。 vân hà hạnh/hành/hàng phi tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo 。đáp viết 。hạnh/hành/hàng báo bất ư kim đắc hữu 。 彼行生不受報彼行報熟。 bỉ hạnh/hành/hàng sanh bất thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng báo thục 。 是謂行非自行彼行必不受報。 thị vị hạnh/hành/hàng phi tự hạnh/hành/hàng bỉ hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo 。 非亦如是所可用行成就彼行必受報耶。答曰。或行成就彼行必不受報。 phi diệc như thị sở khả dụng hạnh/hành/hàng thành tựu bỉ hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo da 。đáp viết 。hoặc hạnh/hành/hàng thành tựu bỉ hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo 。 云何行成就彼行必不受報。答曰。諸行過去不善。 vân hà hạnh/hành/hàng thành tựu bỉ hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo 。đáp viết 。chư hạnh quá khứ bất thiện 。 設善有漏報熟彼行不行。諸行未來不善。 thiết thiện hữu lậu báo thục bỉ hạnh/hành/hàng bất hạnh/hành 。chư hạnh vị lai bất thiện 。 設善有漏得必不生。若無記無漏行成就。 thiết thiện hữu lậu đắc tất bất sanh 。nhược/nhã vô kí vô lậu hạnh/hành/hàng thành tựu 。 是謂行成就彼行必不受報。 thị vị hạnh/hành/hàng thành tựu bỉ hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo 。 云何行必受報彼行不成就。答曰。諸行過去不善。設善。 vân hà hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng bất thành tựu 。đáp viết 。chư hạnh quá khứ bất thiện 。thiết thiện 。 有漏報不熟彼行失。 hữu lậu báo bất thục bỉ hạnh/hành/hàng thất 。 諸行未來不善設善有漏不得必生。是謂行必受報彼行不成就。 chư hạnh vị lai bất thiện thiết thiện hữu lậu bất đắc tất sanh 。thị vị hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo bỉ hạnh/hành/hàng bất thành tựu 。 云何行成就彼行必受報。答曰。諸行過去不善。 vân hà hạnh/hành/hàng thành tựu bỉ hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo 。đáp viết 。chư hạnh quá khứ bất thiện 。 設善有漏報不熟彼行不失。諸行未來不善。 thiết thiện hữu lậu báo bất thục bỉ hạnh/hành/hàng bất thất 。chư hạnh vị lai bất thiện 。 設善有漏得必生。諸行現在不善設善有漏。 thiết thiện hữu lậu đắc tất sanh 。chư hạnh hiện tại bất thiện thiết thiện hữu lậu 。 是謂行成就彼行必受報。 thị vị hạnh/hành/hàng thành tựu bỉ hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ báo 。 云何行不成就彼行必不受報。答曰。諸行過去不善。 vân hà hạnh/hành/hàng bất thành tựu bỉ hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo 。đáp viết 。chư hạnh quá khứ bất thiện 。 設善有漏報熟彼行失。諸行未來不善。設善有漏不得必不生。 thiết thiện hữu lậu báo thục bỉ hạnh/hành/hàng thất 。chư hạnh vị lai bất thiện 。thiết thiện hữu lậu bất đắc tất bất sanh 。 若無記無漏行不成就。是謂行不成就。 nhược/nhã vô kí vô lậu hạnh/hành/hàng bất thành tựu 。thị vị hạnh/hành/hàng bất thành tựu 。 彼行必不受報。非亦如是。 bỉ hạnh/hành/hàng tất bất thọ/thụ báo 。phi diệc như thị 。 若有須陀洹不善行苦痛報未熟。彼以何故障地獄道畜生餓鬼。答曰。 nhược hữu Tu đà Hoàn bất thiện hành khổ thống báo vị thục 。bỉ dĩ hà cố chướng địa ngục đạo súc sanh ngạ quỷ 。đáp viết 。 二結種縛繫。必墮地獄畜生餓鬼。 nhị kết/kiết chủng phược hệ 。tất đọa địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。 見諦斷結種。思惟斷結種。彼須陀洹見諦斷結盡。 kiến đế đoạn kết chủng 。tư tánh đoạn kết chủng 。bỉ Tu đà Hoàn kiến đế đoạn kết tận 。 思惟斷不盡。彼參差具不往地獄畜生餓鬼。 tư tánh đoạn bất tận 。bỉ tham sái cụ bất vãng địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。 譬如車二輪不壞能有所至。一輪壞不有所至。 thí như xa nhị luân bất hoại năng hữu sở chí 。nhất luân hoại bất hữu sở chí 。 如是二結種縛繫往地獄畜生餓鬼。 như thị nhị kết/kiết chủng phược hệ vãng địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。 見諦斷思惟斷結種。彼須陀洹見諦斷結盡。 kiến đế đoạn tư tánh đoạn kết chủng 。bỉ Tu đà Hoàn kiến đế đoạn kết tận 。 思惟斷結不盡。彼參差具不往墮地獄畜生餓鬼。 tư tánh đoạn kết bất tận 。bỉ tham sái cụ bất vãng đọa địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。 譬如鷹鳥二翅不壞能飛至空。一翅壞不能至空。 thí như ưng điểu nhị sí bất hoại năng phi chí không 。nhất sí hoại bất năng chí không 。 如是二結種縛繫往墮地獄畜生餓鬼國中。 như thị nhị kết/kiết chủng phược hệ vãng đọa địa ngục súc sanh ngạ quỷ quốc trung 。 彼須陀洹見諦斷結盡思惟斷結不盡。 bỉ Tu đà Hoàn kiến đế đoạn kết tận tư tánh đoạn kết bất tận 。 彼參差具不往地獄畜生餓鬼也。又世尊言。 bỉ tham sái cụ bất vãng địa ngục súc sanh ngạ quỷ dã 。hựu Thế Tôn ngôn 。 是謂世尊弟子地獄盡畜生餓鬼盡盡不墮惡道。 thị vị Thế Tôn đệ-tử địa ngục tận súc sanh ngạ quỷ tận tận bất đọa ác đạo 。 須陀洹有此智。悟我地獄盡畜生餓鬼盡。 Tu đà Hoàn hữu thử trí 。ngộ ngã địa ngục tận súc sanh ngạ quỷ tận 。 盡不墮惡道為不自悟耶。答曰。不自悟。云何得知。 tận bất đọa ác đạo vi/vì/vị bất tự ngộ da 。đáp viết 。bất tự ngộ 。vân hà đắc tri 。 答曰。往信世尊。如世尊言。諸自省察四法。 đáp viết 。vãng tín Thế Tôn 。như Thế Tôn ngôn 。chư tự tỉnh sát tứ pháp 。 彼慇懃自進我地獄盡畜生餓鬼盡。 bỉ ân cần tự tiến/tấn ngã địa ngục tận súc sanh ngạ quỷ tận 。 盡不墮惡道。復次須陀洹有四法智。 tận bất đọa ác đạo 。phục thứ Tu đà Hoàn hữu tứ pháp trí 。 苦智習智盡智道智。須陀洹無盡智無生智也。云何學謀害。 khổ trí tập trí tận trí đạo trí 。Tu đà Hoàn vô tận trí vô sanh trí dã 。vân hà học mưu hại 。 答曰。如學欲未盡。被他捶打若手石刀杖。 đáp viết 。như học dục vị tận 。bị tha chúy đả nhược/nhã thủ thạch đao trượng 。 彼痛所逼發心使彼酷痛。 bỉ thống sở bức phát tâm sử bỉ khốc thống 。 使彼婦無子如是學謀害。如學婬盡為彼捶打若手石刀杖。 sử bỉ phụ vô tử như thị học mưu hại 。như học dâm tận vi/vì/vị bỉ chúy đả nhược/nhã thủ thạch đao trượng 。 彼痛所逼從無欲退已。 bỉ thống sở bức tùng vô dục thoái dĩ 。 退便發心言使彼酷痛使彼婦無子。如是學謀害一切學所謀害果耶。 thoái tiện phát tâm ngôn sử bỉ khốc thống sử bỉ phụ vô tử 。như thị học mưu hại nhất thiết học sở mưu hại quả da 。 答曰。不也。 đáp viết 。bất dã 。 諸眾生有大力所作行彼則不果也。云何住壽行。答曰。如阿羅漢。 chư chúng sanh hữu Đại lực sở tác hạnh/hành/hàng bỉ tức bất quả dã 。vân hà trụ/trú thọ hạnh/hành/hàng 。đáp viết 。như A-la-hán 。 以衣鉢戶鑰履屣鍼筒及餘什具施僧。 dĩ y bát hộ thược lý tỉ châm đồng cập dư thập cụ thí tăng 。 若人便發心言。我緣是報使增益壽。作是願已入頂四禪。 nhược/nhã nhân tiện phát tâm ngôn 。ngã duyên thị báo sử tăng ích thọ 。tác thị nguyện dĩ nhập đảnh/đính tứ Thiền 。 彼所緣報則成壽報如是住壽。云何捨壽。 bỉ sở duyên báo tức thành thọ báo như thị trụ/trú thọ 。vân hà xả thọ 。 答曰。如阿羅漢。 đáp viết 。như A-la-hán 。 以衣鉢戶鑰履屣鍼筒及餘什具施僧。若人便發心言。 dĩ y bát hộ thược lý tỉ châm đồng cập dư thập cụ thí tăng 。nhược/nhã nhân tiện phát tâm ngôn 。 我所得壽報即成施報。作是願已入頂四禪。 ngã sở đắc thọ báo tức thành thí báo 。tác thị nguyện dĩ nhập đảnh/đính tứ Thiền 。 彼壽報即成施報如是捨壽。云何心亂。答曰。以四事心亂。 bỉ thọ báo tức thành thí báo như thị xả thọ 。vân hà tâm loạn 。đáp viết 。dĩ tứ sự tâm loạn 。 非人形。狂象形馬形羠形犛牛形。 phi nhân hình 。cuồng tượng hình mã hình 羠hình mao ngưu hình 。 見已怖懅心亂。若非人瞋捶打肢節。彼得酷痛心亂。 kiến dĩ bố/phố 懅tâm loạn 。nhược/nhã phi nhân sân chúy đả chi tiết 。bỉ đắc khốc thống tâm loạn 。 或諸大錯心亂。本行報對心亂。 hoặc chư Đại thác/thố tâm loạn 。bổn hạnh/hành/hàng báo đối tâm loạn 。 以何等纏相應法盡不善耶。答曰。無慚無愧。佛語云何。答曰。 dĩ hà đẳng triền tướng ứng Pháp tận bất thiện da 。đáp viết 。vô tàm vô quý 。Phật ngữ vân hà 。đáp viết 。 如來語(一)所說(二)(日*弊)(博計反)訶羅(三)婆沙(四蘇 Như Lai ngữ (nhất )sở thuyết (nhị )(nhật *tệ )(bác kế phản )ha La (tam )Bà sa (tứ tô 詐反)耆羅(五)尼留諦(六)語句(七)語聲(八)口行(九)口 trá phản )kì La (ngũ )ni lưu đế (lục )ngữ cú (thất )ngữ thanh (bát )khẩu hạnh/hành/hàng (cửu )khẩu 教(十天竺十種皆語也)。是謂佛語。佛語當言善耶無記耶。 giáo (thập Thiên-Trúc thập chủng giai ngữ dã )。thị vị Phật ngữ 。Phật ngữ đương ngôn thiện da vô kí da 。 答曰。佛語或善或無記。云何善。答曰。 đáp viết 。Phật ngữ hoặc thiện hoặc vô kí 。vân hà thiện 。đáp viết 。 善心如來語所說。如上十事是謂善。云何無記。答曰。 thiện tâm Như Lai ngữ sở thuyết 。như thượng thập sự thị vị thiện 。vân hà vô kí 。đáp viết 。 無記心如來語所說。如上十事是謂無記。 vô kí tâm Như Lai ngữ sở thuyết 。như thượng thập sự thị vị vô kí 。 佛語名何等法。答曰。名身句身語身次第住。 Phật ngữ danh hà đẳng Pháp 。đáp viết 。danh thân cú thân ngữ thân thứ đệ trụ/trú 。 契經(一)詩(二)記(三)偈(四)因緣(五)歎(六)本末(七)譬喻(八) khế Kinh (nhất )thi (nhị )kí (tam )kệ (tứ )nhân duyên (ngũ )thán (lục )bản mạt (thất )thí dụ (bát ) 生(九)方廣(十)未曾有(十一)法義(十二十二部經)。名何等法。 sanh (cửu )phương quảng (thập )vị tằng hữu (thập nhất )pháp nghĩa (thập nhị thập nhị bộ Kinh )。danh hà đẳng Pháp 。 答曰。名身句身語身次第住。印名何法。 đáp viết 。danh thân cú thân ngữ thân thứ đệ trụ/trú 。ấn danh hà Pháp 。 答曰。巧所造身行。彼所剋智數名何法。答曰。 đáp viết 。xảo sở tạo thân hạnh/hành/hàng 。bỉ sở khắc trí số danh hà Pháp 。đáp viết 。 巧所造口行。彼所剋智算名何法。答曰。 xảo sở tạo khẩu hạnh/hành/hàng 。bỉ sở khắc trí toán danh hà Pháp 。đáp viết 。 巧所造意行。彼所剋智書名何法。答曰。巧所造身行。 xảo sở tạo ý hạnh/hành/hàng 。bỉ sở khắc trí thư danh hà Pháp 。đáp viết 。xảo sở tạo thân hạnh/hành/hàng 。 彼所剋智頌名何法。答曰。巧所造口行。 bỉ sở khắc trí tụng danh hà Pháp 。đáp viết 。xảo sở tạo khẩu hạnh/hành/hàng 。 彼所剋智種種剋行名何法。答曰。 bỉ sở khắc trí chủng chủng khắc hạnh/hành/hàng danh hà Pháp 。đáp viết 。 慧為首方便所擾。 tuệ vi/vì/vị thủ phương tiện sở nhiễu 。 彼彼所剋諸智也若學成就戒彼成就非學非無學戒耶。答曰。 bỉ bỉ sở khắc chư trí dã nhược/nhã học thành tựu giới bỉ thành tựu phi học phi vô học giới da 。đáp viết 。 或學成就戒非非學非無學戒。云何學成就戒非非學非無學戒。 hoặc học thành tựu giới phi phi học phi vô học giới 。vân hà học thành tựu giới phi phi học phi vô học giới 。 答曰。學生無色界。 đáp viết 。học sanh vô sắc giới 。 是謂學成就戒非非學非無學戒。云何成就非學非無學戒非學耶。答曰。 thị vị học thành tựu giới phi phi học phi vô học giới 。vân hà thành tựu phi học phi vô học giới phi học da 。đáp viết 。 阿羅漢凡夫人生欲色界。 A-la-hán phàm phu nhân sanh dục sắc giới 。 是謂非學非無學成就戒非學。云何學成就戒非學非無學耶。 thị vị phi học phi vô học thành tựu giới phi học 。vân hà học thành tựu giới phi học phi vô học da 。 答曰。學生欲色界。是謂學成就戒非學非無學。 đáp viết 。học sanh dục sắc giới 。thị vị học thành tựu giới phi học phi vô học 。 云何非學成就戒非非學非無學。答曰。 vân hà phi học thành tựu giới phi phi học phi vô học 。đáp viết 。 阿羅漢凡夫人生無色界。 A-la-hán phàm phu nhân sanh vô sắc giới 。 是謂非學成就戒非非學非無學。若成就無學戒。 thị vị phi học thành tựu giới phi phi học phi vô học 。nhược/nhã thành tựu vô học giới 。 彼成就非學非無學戒耶。答曰。或無學成就戒。非非學非無學。 bỉ thành tựu phi học phi vô học giới da 。đáp viết 。hoặc vô học thành tựu giới 。phi phi học phi vô học 。 云何無學成就戒非非學非無學耶。答曰。 vân hà vô học thành tựu giới phi phi học phi vô học da 。đáp viết 。 阿羅漢生無色界。 A-la-hán sanh vô sắc giới 。 是謂成就無學戒非非學非無學。云何成就非學非無學戒非無學。 thị vị thành tựu vô học giới phi phi học phi vô học 。vân hà thành tựu phi học phi vô học giới phi vô học 。 答曰。學凡夫人生欲色界。 đáp viết 。học phàm phu nhân sanh dục sắc giới 。 是謂成就非學非無學戒非無學。 thị vị thành tựu phi học phi vô học giới phi vô học 。 云何成就無學戒非學非無學耶。答曰。阿羅漢生欲色界。 vân hà thành tựu vô học giới phi học phi vô học da 。đáp viết 。A-la-hán sanh dục sắc giới 。 是謂成就無學戒非學非無學。 thị vị thành tựu vô học giới phi học phi vô học 。 云何非無學成就戒非非學非無學。答曰。學凡夫人生無色界。 vân hà phi vô học thành tựu giới phi phi học phi vô học 。đáp viết 。học phàm phu nhân sanh vô sắc giới 。 是謂非成就無學戒非非學非無學也。 thị vị phi thành tựu vô học giới phi phi học phi vô học dã 。 　自行八渠第五竟(梵本一百八十五首盧秦二千三百七十八言)。 　tự hạnh/hành/hàng bát cừ đệ ngũ cánh (phạm bản nhất bách bát thập ngũ thủ lô tần nhị thiên tam bách thất thập bát ngôn )。 行揵度第四竟。 hạnh/hành/hàng kiền độ đệ tứ cánh 。 阿毘曇八揵度論卷第十七 A-tỳ-đàm bát kiền độ luận quyển đệ thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:42:28 2008 ============================================================